新年，对许多人来说是件高兴与烦恼并存的事儿。一面是阖家团圆、吃吃喝喝，另一面是许多门店歇业、忌讳多多，日子多有不方便。

  这不阴历正月初五来了！正月初五从来有“破五”的习气，所谓“破五”便是破除初一到初五以来的全部忌讳，这天各行各业正式倒闭经营，又是送穷神、迎财神的日子，日子在新年的欢闹之外也将康复如常。

  为什么呈现了正月初五送穷神、迎财神这样的习俗呢？传说这事儿和姜子牙有必定联系。

  据《封神榜》所说，姜子牙封神，把变节他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人厌烦的背夫之妇，封了穷神今后，就更让人厌烦了，在正月初五这一天人们想出了“破”她的方法，那便是祭拜穷神的仇人财神爷，终究通过这种方法让穷神离开了人世。

  已然人们祭拜的是财神，那咱们有必要提一下财神的来历。关于财神的来历有许多说法，且财神并不仅仅指一个人，有很多人物在我国古代都被封为“财神”。

  第一种说法说财神是道教所信仰的“正一玄坛大元帅”赵公明，据史书记载，因唐朝君王信仰道教，赵公明成为“正一玄坛大元帅”，此官具有财神的功能与权利。从此之后人们便将赵公明当作财神在民间祭祀。

  第二种说法则是财帛星君，众所周知在我国古代民间神灵系统有所谓的“五星”即“福、禄、寿、喜、财”五神，而财帛星君便是其间的财神。财帛星君面相温文慈祥，手捧能够招财进宝的聚宝盆，形象非常老实心爱，也因此遭到咱们欢迎。

  后来，关羽也成了我国的财神之一，关羽起先以“武圣”闻名于世，但或许是因关羽考究仁义礼智信，干事结壮牢靠，是经商的杰出道德，也或许由于是关羽视金钱如粪土，不为其所引诱，所以人们敬仰他的金钱观。总归关羽在绵长的历史上形象历经数次改变，直至今天仍是许多人家中的“财神爷”。

  在初五这一天，人们除了要在家中祭拜财神之外，还能够将新年期间关掉的店肆放鞭炮庆祝从头开业。

  破五，还叫“赶五穷”，是我国古代民间一种很有特征的习俗。在旧时分的济南区域，人们在初五这一天要进行“打五穷官”的活动，五穷即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，民间把这五穷称之为五穷鬼。这一天，在街上有乞丐会身穿戏衣扮成“五穷官”，手拿大扫帚，挨门挨户扫大门外的地上，这样的做法叫做“送穷”，人们见此以钱米等物布施，并以棍棒佯装追打，俗信以为这样做才干够把赤贫送走，寓意在新的一年里送出贫穷，迎来殷实和美好。

  初五这天在饮食方面也有考究，有的当地吃水饺，也能够吃面条，有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法。其间，天津人吃饺子却是非常风趣，当天菜板要剁得叮咚响，让邻居听见，以示正在剁“小人”，天津人把不顺心的事归结于“小人”作怪，只要在初五这一天将小人剁掉才干使新的一年，顺顺利利平平安安。

  陕西韩城的初五习俗更是有意思，初五这一天人们是不能出门的，他们要在家顶用锅烤肉，还要爆炒麻豆，这样做才干够使麻豆在锅里崩裂宣布响声，人们以为这样做才干够将坏命运“崩走”。人们还要在这一天吃得特别饱，民间称之为“填穷坑”。

  破五节是中国人独有的节日，每个区域的习俗或许不同，但反映的都是人们对新的一年能够具有更美好日子的期盼与神往，这些习俗的存在，让新年愈加热烈。

  一是破尘。所谓尘便是尘土，年前清扫完屋子后，通过新年这几天，屋里必定又落了一些尘埃。古人也说“一屋不扫，何故扫全国”，所以破尘即清扫屋子，整理尘埃。

  第二是破污。所谓污不光是指脏的东西，还包含欠好的空气、气味等等。所以，初五这天往往要开窗通风，让屋子里的空气流通起来，把新鲜的空气引到屋中。

  第三则是破吾。吾是指本身，所以破吾的意思是人在这天要自我检讨，改掉自己的一些欠好的习气和缺点，预备迎候新的一年的到来。

  古人说：三十而立。意思是说人到了三十岁，就应该具有才干去单独安然面对全部困难。

  唯有先“破”才干再“立”，不管是谁，都需求通过屡次的“破”，很多的“试错”履历，才干有机会去翻开那扇紧闭的门，取得新的发现去修炼去生长。

  小鸡破壳而出，打破旧有的阻止和枷锁，因此得以取得重生；蝴蝶破茧而出，在苦楚的蜕变中让软弱的羽翼丰满刚强起来，然后飘动于万花丛中。

  “背水一战”能够显示咱们的内涵毅力，人生进程中总会面对革新与应战，闲适的环境对人来说既是温柔乡，也是英豪冢，打破这个捆绑却有或许取得重生，唯有勇于打破，才干创始一片美丽新天地！

  “破五”习俗虽多，但不管怎么说、怎么做，意图都是图个吉祥，在这里祝愿咱们不破不立，新年新气象。